教師讀書(shū)四層
作為一名教師,應(yīng)該永遠(yuǎn)走在閱讀的路上,永遠(yuǎn)走在通往教育頂端的路上。
教師讀書(shū)應(yīng)該有一定的結(jié)構(gòu)與布局,按照閱讀范圍的廣狹,可將讀書(shū)分為以下四個(gè)層面。
第一層,讀文化經(jīng)典
文化經(jīng)典是人類歷史上經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)與沉淀的人類文化的精粹。它們能夠穿越歷史的長(zhǎng)河而存在下來(lái),其智慧的光芒必然可以照耀今天的現(xiàn)實(shí),開(kāi)啟今天的智慧,并且給未來(lái)以某種指示。教育工作應(yīng)該傳承某些文化精神和文化傳統(tǒng),因此需要教師具有比較深厚的文化知識(shí)和文化精神。為此,教師需要閱讀文化經(jīng)典。文化的經(jīng)典應(yīng)該包含中西方的文化經(jīng)典。就中國(guó)的文化經(jīng)典而言,《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》當(dāng)讀,《禮記》當(dāng)讀,道家的《道德經(jīng)》、《莊子》當(dāng)讀,佛家的《壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》當(dāng)讀。就西方的文化經(jīng)典而言,柏拉圖的《理想國(guó)》當(dāng)讀,亞里士多德的《政治學(xué)》當(dāng)讀,基督教的《圣經(jīng)》也當(dāng)讀。類似的文化經(jīng)典,曾經(jīng)給人類歷史以深刻的影響,它們對(duì)于教師理解歷史、理解文化、理解人性、理解教育、理解自身都會(huì)非常有幫助。
第二層,讀教育名著
教育工作需要教師對(duì)教育本身有深刻的認(rèn)識(shí),理解教育的精神,掌握教育的方法與藝術(shù)。專門探討教育的教育名著,同樣應(yīng)該成為教師閱讀的對(duì)象。教育名著既有側(cè)重理論的,也有側(cè)重實(shí)踐的,這些都應(yīng)該有所關(guān)注?!秾W(xué)記》當(dāng)讀,各種《勸學(xué)》篇當(dāng)讀;葉圣陶、陶行知等人的教育著作當(dāng)讀;杜威的著作當(dāng)讀,蘇霍姆林斯基的著作當(dāng)讀,馬卡連柯的著作當(dāng)讀,其他還有許多教育名著也當(dāng)讀。教育名著為我們打開(kāi)了通往教育世界的道路,為我們提升教育理解與教育認(rèn)識(shí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三層,讀專業(yè)著作
作為一名專業(yè)教師,還必須具備專業(yè)意識(shí)、精通專業(yè)知識(shí)、掌握專業(yè)方法、具備專業(yè)能力,因此閱讀專業(yè)作著是教師專業(yè)發(fā)展的核心。不同專業(yè)、不同學(xué)科都會(huì)有自己的專業(yè)著作,作為專業(yè)教師要對(duì)專業(yè)內(nèi)的著作進(jìn)行廣泛的閱讀。其中的那些專業(yè)名著更應(yīng)該成為教師研讀的對(duì)象。教師在對(duì)專業(yè)名著的研讀中提升專業(yè)化水平。
第四層,閱讀面的貫通
只有專業(yè)知識(shí)和能力,并不一定能夠成為好的教師,為此我們需要讀教育名著。有了專業(yè)知識(shí)與技能,有了教育理解與精神,可以成為很好的教師,甚至是優(yōu)秀的教師,但還不能達(dá)到更高的水平和層次,還需要有人類文化精神的滋養(yǎng)。當(dāng)教師能夠把三個(gè)層面的精神與知能打通時(shí),教育就進(jìn)入了一種底蘊(yùn)深厚、專業(yè)圓通的境界,就進(jìn)入了教育的高層,甚至教育的頂端??梢哉f(shuō),只有專業(yè)的教師處在教育的低端,加上教育理解的教師處于教育的中端,再加上文化精神的教育處于教育的高端,而將三者融通的教師處于教育的頂端。
對(duì)文化經(jīng)典和教育名著的閱讀當(dāng)少而精,要真正讀深讀透,能夠深刻領(lǐng)悟其中的精髓,從而沉淀出深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)然如果有余力,多而精、多而泛也是可以的。從閱讀著作的數(shù)量上來(lái)說(shuō),專業(yè)著作應(yīng)是教師閱讀最多的,因?yàn)檫@是教師的立身之本。
達(dá)到教育的高端很難,達(dá)到教育的頂端更難,雖不能至,但心向往之。我們應(yīng)向著教育的高端和頂端不斷努力。在努力中,我們提升自己,也提升教育。教師的閱讀之路,是自我提升之路,自我發(fā)展之路,也是通往教育高端和頂端之路。
作為一名教師,應(yīng)該永遠(yuǎn)走在閱讀的路上,永遠(yuǎn)走在通往教育頂端的路上。
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